由被動(dòng)培訓(xùn)走向自主發(fā)展

各級(jí)財(cái)政投入巨額經(jīng)費(fèi)、相關(guān)機(jī)構(gòu)提供多種項(xiàng)目選擇、教師花費(fèi)大量時(shí)間精力，專業(yè)發(fā)展培訓(xùn)已成為中職教師培訓(xùn)的重要組成部分，但迫切需要關(guān)注培訓(xùn)的有效性問(wèn)題。如何穩(wěn)步提高教師培訓(xùn)質(zhì)量？除了培訓(xùn)組織方需精心設(shè)計(jì)、嚴(yán)密實(shí)施培訓(xùn)項(xiàng)目外，尤為關(guān)鍵的是受訓(xùn)教師需要通過(guò)行動(dòng)逐步喚醒自己的需求意識(shí)、主體意識(shí)、審辯意識(shí)、反思意識(shí)、踐行意識(shí)，以更好地助推自己的專業(yè)成長(zhǎng)。

需求意識(shí) 我們到底需要什么

每個(gè)教師都有進(jìn)一步發(fā)展自己的需求，面對(duì)相對(duì)復(fù)雜的教育對(duì)象與環(huán)境，中職教師自我發(fā)展需求會(huì)更加多樣。所謂需求意識(shí)是指教師對(duì)自己發(fā)展需要的關(guān)注，想知道自己到底需要什么，并能清晰地加以表達(dá)，在此基礎(chǔ)上關(guān)注怎樣才能滿足自己的需求，并有意識(shí)地去評(píng)估需求滿足的狀態(tài)。

需求意識(shí)是發(fā)展意識(shí)的重要組成部分，中職教師可以嘗試通過(guò)“程序性的引導(dǎo)”喚起自己的需求意識(shí)。具體做法是：寫需求清單——在參加培訓(xùn)之前把自己的需求逐一羅列出來(lái)，這是對(duì)自己專業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的一次自我診斷，越詳細(xì)越好；需求梳理——分析自己的需求，找出其中最需要發(fā)展的關(guān)鍵性需求；需求表達(dá)——通過(guò)各種形式主動(dòng)表達(dá)自己的培訓(xùn)需求，讓培訓(xùn)部門以及教育行政部門知道；行動(dòng)選擇——根據(jù)自己的發(fā)展需求認(rèn)真尋找合適的培訓(xùn)項(xiàng)目并做出選擇，這是需求意識(shí)喚起的關(guān)鍵。

滿足發(fā)展需求是中職教師培訓(xùn)的根本目的，參訓(xùn)教師能清晰表達(dá)自己的需求，培訓(xùn)者充分關(guān)注、回應(yīng)、滿足教師的需求，才能克服培訓(xùn)針對(duì)性不強(qiáng)的積弊，最大限度地保證培訓(xùn)的實(shí)效性，達(dá)成培訓(xùn)與受訓(xùn)目標(biāo)的充分一致。

主體意識(shí) 我們?cè)趺磪⑴c培訓(xùn)

從培訓(xùn)組織過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前中職教師參加培訓(xùn)的主體意識(shí)不強(qiáng)。主體意識(shí)是指受訓(xùn)者的自我角色定位，是在整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)知與態(tài)度，表現(xiàn)在培訓(xùn)前的充分了解與選擇、培訓(xùn)中的積極參與和表達(dá)、培訓(xùn)后的需求整理及權(quán)益悍衛(wèi)。

教師主體意識(shí)的確立包括相互關(guān)聯(lián)的四個(gè)方面。一是主角參與，在培訓(xùn)中教師以主角還是配角方式參與，培訓(xùn)的效果大為不同，主角參與是一種高投入的參與行為，與學(xué)習(xí)產(chǎn)出之間存在明顯的正相關(guān)性。二是情感投入，即在培訓(xùn)過(guò)程中有情感的注入，包括建立對(duì)培訓(xùn)的期待、在培訓(xùn)過(guò)程中構(gòu)建良好人際互動(dòng)關(guān)系、在培訓(xùn)后形成新的學(xué)習(xí)共同體。三是全面參與，即培訓(xùn)者作為主體，關(guān)注培訓(xùn)活動(dòng)的全部，包括參與培訓(xùn)的班級(jí)管理工作、作為資源性主體參與培訓(xùn)的生成性教學(xué)等。四是權(quán)益悍衛(wèi)，中職教師培訓(xùn)因?yàn)樯婕暗膶I(yè)與類型過(guò)多，的確存在一些質(zhì)量低的培訓(xùn)，作為受訓(xùn)者要有權(quán)益悍衛(wèi)的意識(shí)，充分使用自己的評(píng)價(jià)權(quán)，促使培訓(xùn)方改進(jìn)教學(xué)與管理。

參加培訓(xùn)的教師喚起自己的主體意識(shí)，“在參與中獲得”能最大限度地滿足自己的專業(yè)發(fā)展需要，同時(shí)這種意識(shí)也能喚起培訓(xùn)組織方的服務(wù)意識(shí)與質(zhì)量意識(shí)，形成“圍繞培訓(xùn)者發(fā)展需求滿足”的互動(dòng)關(guān)系。

審辯意識(shí) 什么知識(shí)最有價(jià)值

審辯是一種思維，也是一種態(tài)度，是受訓(xùn)者在培訓(xùn)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的理性思維與主動(dòng)態(tài)度，包括對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容與方式的消化、選擇，對(duì)相關(guān)理論與經(jīng)驗(yàn)的辨別、批判，對(duì)觀點(diǎn)與理念的進(jìn)一步闡釋與發(fā)展，從而完成“外來(lái)知識(shí)”到“個(gè)體知識(shí)”的建構(gòu)與轉(zhuǎn)化。

喚起并培養(yǎng)自己的審辯意識(shí)是一個(gè)漸進(jìn)的行動(dòng)過(guò)程，從層次上看主要有三個(gè)方面。一是理性審視，中職教師培訓(xùn)涉及的內(nèi)容龐雜，需要對(duì)理論與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理性審視，教師的頭腦中才不會(huì)輸入過(guò)多似是而非的東西。二是主動(dòng)消化，職業(yè)教育教學(xué)的相關(guān)知識(shí)多是情景性的，不可能存在“處方式”的問(wèn)題解決方案，因此需根據(jù)自己的專業(yè)與對(duì)象進(jìn)行消化性處理，把外來(lái)的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)逐步轉(zhuǎn)化為與自己情景關(guān)聯(lián)的認(rèn)知。三是延伸思辨，教師參加培訓(xùn)最終要完善的是自己的理念與方法系統(tǒng)，需要一定的邏輯思辨，因此與主講教師以及同伴就觀點(diǎn)、理念、方法進(jìn)行探討與辯論十分必要，能有效延伸并提升培訓(xùn)效果。

審辯意識(shí)是主體意識(shí)的一種具體化。審辯是一種消化，能把他人的東西轉(zhuǎn)化為自己的東西；審辯是一種提煉，能化多為少、化雜為精；審辯也是一種創(chuàng)新，在審辯過(guò)程中能生發(fā)出自己新的觀點(diǎn)，形成更高位的理念。當(dāng)然，審辯也是一個(gè)幫助培訓(xùn)方修正的過(guò)程，使之更加精準(zhǔn)地服務(wù)于培訓(xùn)需求。

反思意識(shí) 哪些地方可以改進(jìn)

反思是一線教師最熟悉的一個(gè)名詞，在時(shí)序上指向過(guò)去，在對(duì)象上指向自我。通過(guò)回顧性的思考，以及與自我行動(dòng)體系的對(duì)照，發(fā)現(xiàn)行動(dòng)或觀念體系存在的問(wèn)題，確定其中的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，并逐步找到行動(dòng)改進(jìn)與嘗試的方向。

反思意識(shí)是可以逐步培養(yǎng)并不斷強(qiáng)化的。中職教師在參加培訓(xùn)的過(guò)程中，可以有意識(shí)地采用以下的反思技術(shù)來(lái)強(qiáng)化自己的反思能力。一是回顧性檢視，在培訓(xùn)的每一次課或活動(dòng)環(huán)節(jié)結(jié)束后，進(jìn)行頭腦中的“回放”，這是一種高度有效的反思技巧，通過(guò)反復(fù)的“回顧與回放”，在頭腦中會(huì)自然結(jié)晶出一些東西，這些東西才是真正的學(xué)習(xí)收獲與產(chǎn)出。二是對(duì)照性思考，在回顧性檢視的基礎(chǔ)上，與自己的觀念體系以及行動(dòng)體系進(jìn)行對(duì)照，在對(duì)照過(guò)程中需要問(wèn)自己“為什么”與“換一種方法行不行”。三是方向性尋找，在對(duì)照的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己行動(dòng)與觀念體系當(dāng)中存在的問(wèn)題，逐步明晰自己行動(dòng)改進(jìn)的方向，至此反思性活動(dòng)才開始走向?qū)嵸|(zhì)，即產(chǎn)生行動(dòng)改進(jìn)的念頭與想法。

反思性品質(zhì)是教師最重要的品質(zhì)之一，是連接認(rèn)識(shí)與行動(dòng)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。具有反思意識(shí)，掌握反思技術(shù)，就能從培訓(xùn)這一外部環(huán)境中不斷吸取自己需要的營(yíng)養(yǎng)，并為踐行做好準(zhǔn)備。

踐行意識(shí) 行動(dòng)才會(huì)真正成長(zhǎng)

職業(yè)教育本身就是一個(gè)“做中學(xué)”的行動(dòng)體系。踐行意識(shí)是指教師“嘗試運(yùn)用”的意識(shí)，在具體運(yùn)用過(guò)程中加深對(duì)理論性知識(shí)的理解，從而達(dá)到理實(shí)一體、知行合一，并在認(rèn)知、情感以及價(jià)值觀方面升華到和諧狀態(tài)。

知易行難，踐行是教師發(fā)展性培訓(xùn)的最終落腳點(diǎn)，是培訓(xùn)效果檢驗(yàn)的最大關(guān)鍵。踐行意識(shí)與行動(dòng)集中體現(xiàn)在培訓(xùn)結(jié)束回到工作崗位以后，有三個(gè)方面的主要特征。一是嘗試著做，在培訓(xùn)中經(jīng)過(guò)審辯、反思獲得的理念與經(jīng)驗(yàn)，在具體的情景中會(huì)去復(fù)現(xiàn)與嘗試，學(xué)到的知識(shí)與技能會(huì)在課堂當(dāng)中運(yùn)用，這樣的嘗試與運(yùn)用會(huì)鮮活課程，激發(fā)教學(xué)活力。二是學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化，這是深度踐行的關(guān)鍵，職業(yè)教育培訓(xùn)不可能直接面對(duì)學(xué)科，因此需要把他人的理念、方法轉(zhuǎn)化為自己的做法，并通過(guò)實(shí)踐的深化進(jìn)一步提出自己的理念與方法。三是知行合一，在理念與踐行之間需要一個(gè)融合的過(guò)程，通過(guò)踐行體驗(yàn)“更加合理的教育”，就能逐步擺脫知行分離的狀態(tài)，獲得價(jià)值觀的升華。

踐行意識(shí)是一種“深化認(rèn)知”的意識(shí)，通過(guò)踐行把“知”進(jìn)一步提升為內(nèi)心認(rèn)同的真知，這時(shí)的踐行就是主動(dòng)的、心甘情愿的，最終會(huì)達(dá)到“知行合一”——這是培訓(xùn)要追求的最高境界。

五種意識(shí)是中職教師發(fā)展性培訓(xùn)的五個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，構(gòu)成教師成長(zhǎng)的完整鏈條，是由“知”到“行”的深入過(guò)程，也正是教師專業(yè)成長(zhǎng)自然發(fā)生的過(guò)程。教師在參與培訓(xùn)的過(guò)程中逐步喚醒這五種意識(shí)，就能在培訓(xùn)中最大限度地獲得自己需要的東西，并逐步形成五種關(guān)鍵品質(zhì)，導(dǎo)引教師由被動(dòng)接受培訓(xùn)走向自主專業(yè)發(fā)展。